校宣传部以教师读书活动为题征文，这是校园文化公益事，因作说《规》以应之云。

老来赋闲，而阅读不废，长期养成的习惯改不了了，随缘了吧。惟阅报可多闻，读书则有益，甘苦自知，乐此不疲。2016年末，一日阅报，得闻2016年国内年度字为一个“规”字，不觉思之者再。多年来，由国家语言资源研究中心、商务印书馆、人民网主办的“汉语盘点”，将结果于当年年底公布，即以近三年年度字而言，2014年是“法”字，2015年是“廉”字，2016年则是“规”字。法、廉、规作为年度字，是由主办单位从报刊语言资源检测中得到的数据统计出来，是可信的。字述一年，被称为“世态汉字”。严法制，倡廉政，讲规矩，三个年度字连起来看，可见以法制促廉政讲规矩，进而带动了整个社会风气好转的势头，使全面从严治党而深入人心。“规”字成为年度字，是主办单位从大量的语言资源中，如规矩、规则、规定、规约、规划、规律、规范、规避、规模、规劝，或法规、清规、乡规、校规、厂规、守规矩、讲政治规矩等等，筛选出来的，真实可信，自不待言。

中华汉字是表意文字，“规”字由“夫”和“见”构成。夫见者，言夫所见，是会意字。“规”是正圆之器，所制是圆还是不圆，一“见”便知，故称“圆规”。从“见”之义易得，从“夫”之义难了。因此，得征引书征，作一小考。

《说文》：“夫，丈夫也，从大一。”“夫”由“大”和“一”造出。周制八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故称“丈夫”。“夫”因此成为男子之称。“天”字和“夫”字都由“大”和“一”构成，“天”是从“一大”，“夫”是从“大一”，造意有别，但“人”与天、夫则同，因为二字中都由一个“人”字。“大”字从“人”，中间加一横便成“大”字了，这一横在篆文中要张开，形如两臂，人字一撇一捺，形如两腿，两腿叉开，两臂伸出，顶天立地的成了“大”字，其实“大”就是一个“人”字。“大”上面加一横，就是“天”字，故说从“一大”。一大无两，至高无上了。这“一”把人盖住了，但凡丈夫不甘心老被压着，总想刺破青天出个头，于是“天”字向上稍稍出一点头就成了“夫”字了。因此，这个“夫”字是一个很了不起的字眼，而能称作“夫”的也都是很了不起的人物，比如古代诸侯的嫡妻称作“夫人”，政府高官例称“大夫”，学高身正者尊称“夫子”，种田行家叫作“农夫”，捕鱼高人叫“渔夫”，砍柴里手称“樵夫”，救死扶伤的医生称“大（dai）夫”，等等，都是气概不凡，称得上丈夫者。又有“大丈夫”之称，据孟老夫子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，才能称得上大丈夫（见《孟子·滕文公下》“淫”，朱集注：“荡其心也。”言乱。）指有大志有作为有气节的男子。《史记·高帝本纪》汉高祖刘邦在咸阳旁观秦始皇帝威武状而感慨太息说：“大丈夫当如此也！”语出而大丈夫气概溢于言表，后来果如愿以偿。此并优胜者而劣汰者或流为贱丈夫，不足道了。

“夫”称丈夫、大丈夫，必具智慧敏捷之性。《广韵·支韵》：“规，丈夫识用，必合规矩，故字从‘夫’。”此明“规”字从“夫”之义。“识用”，识，指识见，胆识；用，言作用，功用，古话说“男智莫若夫”，识用即“智”的表现。《礼记·郊特性》：“夫也者以知帅人者。”“夫”，谓丈夫，“知”通“智”，有智慧才能率领、统帅他人。这就是“规”字从“夫”的意蕴。

规与矩合而为规矩，朱熹注云：“规矩，匠之法也。”（《孟子·告子上》）规矩为匠人所用之器，正圆之器为规，正方之器为矩，所以规矩有法度义。《孟子·离娄上》说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”公输子名班，鲁国人，世称“鲁班”，为木匠之祖。鲁班虽说是巧匠，但造作必依规矩，才能成方圆。又《孟子·告子上》曰：“大匠诲人，必以规矩。”《吕氏春秋·自知》：“欲知方圆，则必规矩。”这都是申说“规矩”的法度义。作有法，事则成，若违背欺骗，事则走向反面，故《礼记·经解》规劝：“规矩诚设，不可欺以方圜。”方圜，即方圆，言规矩详审设置则方圆可得，这是欺骗不了的。屈原对此深有体察，他在《离骚》疾呼：“偭规矩而改错。”“偭”是违背，“错”措置，违背规矩，变更措置，则必失坚固而败材木，此借以说小人巧于言语，背离正道，妄意造作，必乱政害国。大匠用规矩教诲人，2016年年度字用“规”来警示人，义并正大而深长，夫而见之，自当思之，戒之，进而重之，守之。 （作者：校离退休人员工作处退休教授）

2017年4月6日